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成功是所有努力的總和　　文/鐘蝶　　我上大學的時候，因緣得以跟一位書法大師學習書法。同學們都是小有所成來提高修為的，只有我，從未接觸過，只得從最簡單的“永字八法”學起。　　同學們的討論我從來插不上嘴，他們說的什么“銘石書”、“行押書”啊，什么“動靜相生”、“以古為新”啊，什么“龍跳天門”、“虎臥鳳闕”啊，我完全不懂。他們了如指掌的各種名帖我更是連見都沒有見過。　　大師讓臨的《禮器碑》，我臨了幾天，還是不得其法。一個同學看不下去了，奪過筆，手腕轉動間，幾個清勁秀雅、肅穆超然的字就躍然紙上，連我這個剛入門的人都能看出來，他寫得極其神似。他告訴我，攻漢隸者，多以《禮器》為楷模，臨這個帖用筆以“方筆”為主，偶亦兼用“圓筆”,用筆時力注筆端，行筆時要注重提按輕重反差強烈……　　他們這種信手拈來、隨口道出的造詣令我深感自卑。　　我低垂著頭跟大師說我的困惑，我說我起點沒有他們高，悟性也沒有他們好，努力了這么久也沒有什么成效，可能永遠都難以望其項背了。　　大師說，我給你講講我的故事吧。　　當我還是個小孩子的時候，就開始學習書法，跟我一起學的還有很多同齡的小朋友，我是最不被老師看好的那個。別的小朋友臨一個字，臨幾遍就很像了，而我不行，臨幾十遍都不像個樣子。氣得老師經常拿筆戳我的頭，說我蠢笨如牛。有幾個天賦很好的同學，跟著老師學了幾個月就能在大大小小的比賽中拿獎了，而我還在糾結怎么樣才能做到中鋒行筆。我跟著老師學了幾年，哪怕連一個筆畫都沒有得到過老師的表揚。我知道自己沒什么天賦，悟性也不算好，只好日復一日地做更多的努力。有一天，我突然發現，以前怎么也搞不懂的問題，一下子就豁然開朗了，以前寫不出來的筆畫，也能信手寫來。我明白過來，原來努力到一定的程度才會有質的變化。我接著埋頭苦練，當我成名以后，我回過頭來看看自己走過的路，那些曾遠遠走在前面的人，不是中途放棄，就是悄無聲息了。　　大師最后說：“為什么是我而不是那些天賦很好的人站在我現在的位置呢？我曾思索很久，我雖然天賦、悟性皆不如人，但我有著幾十年如一日的恒心，有著日積月累的努力。這才明白：成功靠的不僅僅是天賦、悟性，它是所有努力的總和。”　　成功是所有努力的總和？我不斷思索著這句話，開始調整自己的心態，把努力一點點疊加起來。　　慢慢地，我的書法開始在當地小有名氣，很多家長慕名把孩子送來跟我學習書法。對于每一個孩子，在學習書法前，我都給他們講大師的故事。我想讓他們知道，在人生的道路上，一時的領先或落后都不要太在意，因為成功是所有努力的總和，不急在一朝一夕之間。 我們得多努力，才能做一個普通人 努力避免成為最失敗的十種人 你不是已經努力了嗎？分頁：123

朱自清：春暉的一月　　去年在溫州，常常看到本刊，覺得很是歡喜。本刊印刷的形式，也頗別致，更使我有一種美感。今年到寧波時，聽許多朋友說，白馬湖的風景怎樣怎樣好，更加向往。雖然于什么藝術都是門外漢，我卻懷抱著愛“美”的熱誠，三月二日，我到這兒上課來了。　　在車上看見“春暉中學校”的路牌，白地黑字的，小秋千架似的路牌，我便高興。出了車站，山光水色，撲面而來，若許我抄前人的話，我真是“應接不暇”了。于是我便開始了春暉的第一日。走向春暉，有一條狹狹的煤屑路。那黑黑的細小的顆粒，腳踏上去，便發出一種摩擦的噪音，給我多少輕新的趣味。而最系我心的，是那小小的木橋。橋黑色，由這邊慢慢地隆起，到那邊又慢慢的低下去，故看去似乎很長。我最愛橋上的欄干，那變形的紋的欄干；我在車站門口早就看見了，我愛它的玲瓏！橋之所以可愛，或者便因為這欄干哩。我在橋上逗留了好些時。　　這是一個陰天。山的容光，被云霧遮了一半，仿佛淡妝的姑娘。但三面映照起來，也就青得可以了，映在湖里，白馬湖里，接著水光，卻另有一番妙景。我右手是個小湖，左手是個大湖。湖有這樣大，使我自己覺得小了。湖水有這樣滿，仿佛要漫到我的腳下。湖在山的趾邊，山在湖的唇邊；他倆這樣親密，湖將山全吞下去了。吞的是青的，吐的是綠的，那軟軟的綠呀，綠的是一片，綠的卻不安于一片；它無端的皺起來了。如絮的微痕，界出無數片的綠；閃閃閃閃的，像好看的眼睛。湖邊系著一只小船，四面卻沒有一個人，我聽見自己的呼吸。想起“野渡無人舟自橫”的詩，真覺物我雙忘了。　　好了，我也該下橋去了；春暉中學校還沒有看見呢。彎了兩個彎兒，又過了一重橋。當面有山擋住去路；山旁只留著極狹極狹的小徑。挨著小徑，抹過山角，豁然開朗；春暉的校舍和歷落的幾處人家，都已在望了。遠遠看去，房屋的布置頗疏散有致，決無擁擠、局促之感。我緩緩走到校前，白馬湖的水也跟我緩緩的流著。我碰著丐尊先生。他引我過了一座水門汀的橋，便到了校里。校里最多的是湖，三面潺潺的流著；其次是草地，看過去芊芊的一片。我是常住城市的人，到了這種空曠的地方，有莫名的喜悅！鄉下人初進城，往往有許多的驚異，供給笑話的材料；我這城里人下鄉，卻也有許多的驚異——我的可笑，或者竟不下于初進城的鄉下人。　　閑言少敘，且說校里的房屋、格式、布置固然疏落有味，便是里面的用具，也無一不顯出巧妙的匠意；決無笨伯的手澤。晚上我到幾位同事家去看，壁上有書有畫，布置井井，令人耐坐。這種情形正與學校的布置，自然界的布置是一致的。美的一致，一致的美，是春暉給我的第一件禮物。有話即長，無話即短，我到春暉教書，不覺已一個月了。在這一個月里，我雖然只在春暉登了十五日（我在寧波四中兼課），但覺甚是親密。因為在這里，真能夠無町畦。我看不出什么界線，因而也用不著什么防備，什么顧忌；我只照我所喜歡的做就是了。這就是自由了。從前我到別處教書時，總要做幾個月的“生客”，然后才能坦然。對于“生客”的猜疑，本是原始社會的遺形物，其故在于不相知。這在現社會，也不能免的。　　但在這里，因為沒有層迭的歷史，又結合比較的單純，故沒有這種習染。這是我所深愿的！這里的教師與學生，也沒有什么界限。在一般學校里，師生之間往往隔開一無形界限，這是最足減少教育效力的事！學生對于教師，“敬鬼神而遠之”；教師對于學生，爾為爾，我為我，休戚不關，理亂不聞！這樣兩橛的形勢，如何說得到人格感化？如何說得到“造成健全人格”？這里的師生卻沒有這樣情形。無論何時，都可自由說話；一切事務，常常通力合作。校里只有協治會而沒有自治會。感情既無隔閡，事務自然都開誠布公，無所用其躲閃。學生因無須矯情飾偽，故甚活潑有意思。又因能順全天性，不遭壓抑；加以自然界的陶冶：故趣味比較純正。　　——也有太隨便的地方，如有幾個人上課時喜歡談閑天，有幾個人喜歡吐痰在地板上，但這些總容易矯正的。——春暉給我的第二件禮物是真誠，一致的真誠。春暉是在極幽靜的鄉村地方，往往終日看不見一個外人！寂寞是小事；在學生的修養上卻有了問題。現在的生活中心，是城市而非鄉村。鄉村生活的修養能否適應城市的生活，這是一個問題。此地所說適應，只指兩種意思：一是抵抗誘惑，二是應付環境——明白些說，就是應付人，應付物。鄉村誘惑少，不能養成定力；在鄉村是好人的，將來一入城市做事，或者竟抵擋不住。從前某禪師在山中修道，道行甚高；一旦入鬧市，“看見粉白黛綠，心便動了”。這話看來有理，但我以為其實無妨。就一般人而論，抵抗誘惑的力量大抵和性格、年齡、學識、經濟力等有“相當”的關系。　　除經濟(www.lz13.cn)力與年齡外，性格、學識，都可用教育的力量提高它，這樣增加抵抗誘惑的力量。提高的意思，說得明白些，便是以高等的趣味替代低等的趣味；養成優良的習慣，使不良的動機不容易有效。用了這種方法，學生達到高中畢業的年齡，也總該有相當的抵抗力了；入城市生活又何妨？（不及初中畢業時者，因初中畢業，仍須續入高中，不必自己掙扎，故不成問題。）有了這種抵抗力，雖還有經濟力可以作祟，但也不能有大效。前面那禪師所以不行，一因他過的是孤獨的生活，故反動力甚大，一因他只知克制，不知替代；故外力一強，便“虎兕出于神”了！這豈可與現在這里學生的鄉村生活相提并論呢？至于應付環境，我以為應付物是小問題，可以隨時指導；而且這與鄉村，城市無大關系。我是城市的人，但初到上海，也曾因不會乘電車而跌了一交，跌得皮破血流；這與鄉下諸公又差得幾何呢？若說應付人，無非是機心！什么“逢人只說三分話，未可全拋一片心”，便是代表的教訓。　　教育有改善人心的使命；這種機心，有無養成的必要，是一個問題。姑不論這個，要養成這種機心，也非到上海這種地方去不成；普通城市正和鄉村一樣，是沒有什么幫助的。凡以上所說，無非要使大家相信，這里的鄉村生活的修養，并不一定不能適應將來城市的生活。況且我們還可以舉行旅行，以資調劑呢。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：荷塘月色 朱自清：背影分頁：123

巴金：海的夢　　我整整有一年沒有看見海了，從廣東回來，還是去年七月里的事。　　最近我給一個女孩子寫信說：“可惜你從來沒有見過海。海是那么大，那么深，它包藏了那么多的沒有人知道過的秘密，它可以教給你許多東西，尤其是在它起浪的時候。”信似乎寫到這里為止。其實我應該接著寫下去：那山一般地涌起來的、一下就像要把輪船打翻似的巨浪曾經使我明白過許多事情。我做過“海的夢”一九三二年春天我寫過一本叫做《海的夢》的中篇小說。。現在離開這個“海的夢”里的國家時，我卻在海的面前沉默了。我等著第二次的“海的夢”。　　在這只離開“海的夢”里的國土的船上，我又看見了大的海。白天海是平靜的，只有溫暖的陽光在海面上流動；晚上起了風，海就怒吼起來，那時我孤寂地站在欄桿前望著下面的海。　“為甚么要走呢?”不知道從甚么地方來了這句問話，其實不用看便明白是自己對自己說話啊！　　是的，雖然我也有種種的理由，可以坦白地對別人說出來，但是對自己卻找不出話來說了。我不能夠欺騙自己，對自己連一點陰影也得掃去!這一下可真窘了。　　留戀、慚愧和悔恨的感情折磨著我。為甚么要這樣棲棲遑遑地東奔西跑呢?為甚么不同朋友們一起在一個固定的地方做一些事情呢?大家勸我不要走，我卻毅然地走了。我是一個怎樣地不可了解的人啊。　　這時候我無意地想起了一百年前一個叫做阿莫利(Amaury)法國小說家大仲馬的長篇小說《阿莫利》的男主人公。的人在一封信上說過的話：　“我離開科隆，并不告訴人我到甚么地方去，其實連我自己也不知道。……我只愿意離開一切的人，甚至你我也想避開……　　“我秘密地躲到了海得爾堡。在那里我探索了我的心；在那里我察看了我的傷痕。難道我的淚已經快要盡了，我的傷也開始治愈了嗎？　　“有時為了逃避這個快樂的大學城的喧囂和歡樂，我便把自己埋在山中或者奈卡谷里，避開動的大自然去跟靜的大自然接近。然而甚至在那些地方，在一切靜的表面下，我依舊找到了生氣，活力，精力。這都是那個就要到來的春天的先驅。新芽長出來了，地球開始(www.lz13.cn)披上了新綠的衣衫，一切都蘇醒了起來；在我四周無處不看見生命在暢發的景象。然而我卻只求一件事情——死。……”　啊，這是甚么話?我大大地吃驚了。我能夠做一個像他那樣的怯懦的人嗎？　　不，我還有勇氣，我還有活力，而且我還有信仰。我求的只是生命!生命！　　帶著這樣堅決的自信，我掉頭往四面看。周圍是一片黑暗。但是不久一線微光開始在天邊出現了。一九三四年十一月在日本橫濱 巴金作品_巴金散文集 巴金：做一個戰士 巴金：一個車夫分頁：123

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